中美洲神话科普（二）庞大的阿兹特克帝国的兴亡-绵绵若存

阿兹特克

中美洲科普（二）

补充一个上期科普的概念。 “玛雅”是一个文明的统称，是由诸个城邦合在一起的名字，并不是一个国度。这个概类似以于古希腊。

正文：

阿兹特克（The Aztecs）是中美洲大陆上的后来者，由七个部落组成，他们都是由现墨西哥西北部迁移去了中美洲的中部。这是最为著名，并且最为繁盛的中美洲部落，尽管只有不到一百年的历史，但也铸造了辉煌的历史成就。

“阿兹特克”是七个部落的总称，从广义上来讲也可以指在墨西哥谷地上定居的所有民族。其中最为著名一支，则是最后来到墨西哥谷地的墨西卡人（也可译为墨西加），他们建立了特诺蒂奇特兰城。「1」

阿兹特克的疆域图

在整个阿兹特克史上，他们向中美洲迁移是个庞大的过程。

【出发时】

阿兹特克人将墨西卡人踏上旅程的出发地称为阿兹特兰（Aztlan）或”鹤之地”（place of Cranes）。他们认为他们的最终家园坐落在一个湖心岛上-即特斯科科湖上的特诺奇蒂特兰城（后来的墨西卡首都），历史学家一直在努力的通过最终家园的位置来确定出发地的位置，有人认为是墨西哥城西部附近的帕斯库阿洛湖（Lake Patzcuaro，有人认为是800公里以外的纳亚雅里特州（Nayarit）的成水湖，尚无定论。（并且在墨西卡的繁盛期，他们自己也对这个神圣的地方充满好奇心（据说那里是部落战神维奇洛波奇利的出生之地），在蒙提苏马一世（Motecuhzoma I）时就派出 60个圣人的探险队去寻找，他们通过灵魂出窍的巫术寻找那个隐秘的小岛，他们自己声称成功了，并且受到了战神之母羽蛇女神科亚特利库埃的警告：正是因为他们征服了别的民族，所以有一天他们也会被别人所打败。）

【第一个节点】

他们穿过了墨西哥北部的干早地区，在一座他们称之为“齐科莫斯托”（意为“七洞穴”）的山里暂居。这个故事可以基本确定是他们虚构的，因为所有的原先过着游牧生活的美洲民族都声称自己是从七洞穴中出来的。现代神话学家认为，这个故事象征着他们的生活从游牧转向农耕社会的过程。并且从他们自己“像苜蓿叶一样从一个中央从四周辐射开来”、“子宫形状的山洞”的描述中正可以印证这一点。「2」

【第二个节点】

墨西卡人来到了科阿特佩克（Coatepec）,即蛇山（hill of the snake）,它位于托尔特克首都图拉附近。这里对他们具有非凡的意义，这是上文所提战神维奇洛波奇特利的出生地。所以后来他们建立了许多神庙模仿蛇山，以表现他们对战神兼保护神的崇敬。

【最后】

流浪了一个多世纪，他们终于到了特斯科科湖畔附近，这里人口稠密，墨西卡人在查普尔特佩克（Chapultepec，也名为蝗虫山）与当地居民混居。

可是当地人并不是很友好，他们开始发动战争驱逐墨西卡人，墨西卡输得很狼狈，甚至敌人俘虏了他们的首领特拉托阿尼（Tlatoani）,也称作“演说家”（He Who Speaks）,并且进行了人祭。

于是他们只好屈服于当地人，被驱逐去了蒂萨潘（Tizaapan）,这是块贫瘠之地，他们同意成为科尔华坎（Chlhuacan）的统治阶级的雇佣兵。

经过数年，耻辱意识逐渐淡泊，他们开始与主人通婚，并自豪地称自己为“科尔华－墨西卡人”。并且，当时由于局势动荡而从图拉来到科尔华坎的托尔特克人也定居于此，于是使得墨西卡人更为自己具有一半的托尔特克血统而洋洋自得。

可是他们野蛮残忍的习俗毁了平静生活，他们把主子的女儿献祭给了战神，并且剥下了她的皮。这使统治者十分的惊恐，于是他又一次对墨西卡人进行了驱逐，这次他们来到了特斯科科湖的边缘地带躲避灾难，在那里，在保护神维奇洛波奇特利的鼓励下，他们终于建立了自己的家园，逐渐繁衍生息，兴兴向荣，直到西班牙人的到来。

在阿兹特克的周边也有许多其他的部落，比如米斯泰克等，但对他们影响最大的，是他们最崇敬的托尔特克。

他们毫不吝啬对托尔特克人的赞美，不断强调托尔特克是个令人惊羡的地方，也为其首都托兰编织了美丽的故事（具体会在下些章节提到），尽管事实并不是如此。

托尔特克是一个军国主义色彩浓厚的部落，正是他们开启了挑起战争开疆拓土掠夺俘虏来进行人祭的先河，而这些全被后继者阿兹特克学去，继承了冒烟镜神特斯卡特波利

卡就是有力的证明。

而首都托兰是个半虚构的地方，阿兹特克人只是用它来纪念图拉的托皮尔琴的英明领导。（这个后文也会提）

阿兹特克是一个支流帝国，其政治霸权扩展到了墨西哥谷以外，在后经典时期后期征服了整个中美洲的其他城市国家。帝国通过贸易和军事征服扩大了影响范围。它从来不是一个真正的领土帝国，它通过被征服的省中的大型军事驻军来控制领土，而是主要通过在被征服的领土上建立友好的统治者，通过建立统治朝代之间的婚姻联盟以及扩展帝国意识形态来统治其客户的城市国家。到其客户所在的城市州。城市的客户国对阿兹特克皇帝休伊·塔拉托尼（Huey Tlatoani）表示敬意，这是一项经济战略，限制了外围政体之间的交流和贸易，使他们依赖帝国主义中心来获取奢侈品。帝国的政治影响力向南延伸至中美洲，征服了南至恰帕斯州和危地马拉的政体，从太平洋到大西洋横跨中美洲。

1519年，在埃尔南·科尔特斯（HernánCortés）率领的一小群西班牙征服者到来之前，帝国达到了最大规模。科尔特斯巧妙地借着皮肤白皙的羽蛇神的名义，煽动那些阿兹特克周遭不断被侵扰的部落起来反对用俘虏人祭的庞大帝国，并且与他们结盟，特别是讲纳瓦特尔语的特拉克斯卡特卡以及其他中部墨西哥政体（阿兹特克人的母语也是纳瓦特尔语）

1521年8月13日，特诺蒂奇特兰

沦陷，西班牙人在废墟上建立了墨西哥城。他们从那里开始征服中美洲人民并将其纳入西班牙帝国的过程。 1521年，随着阿兹特克帝国上层建筑的破坏，西班牙人利用了建有阿兹特克帝国的城邦，通过当地贵族统治着土著居民。这些贵族承诺忠于西班牙王室，并至少在名义上依了基督教，作为回报，这些贵族被西班牙王室承认为贵族。贵族充当中介人，为新的霸主表达敬意并动员他们的劳动，从而促进了西班牙殖民统治的建立。

阿兹特克人的文化和历史主要是通过考古发现的，例如在墨西哥城著名的Templo市长的考古发现中获得的；来自土著著作；来自西班牙征服者（如科尔特斯和伯纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略）的目击者陈述；特别是来自16世纪和17世纪西班牙牧师和识字的阿兹台克人用西班牙语或纳瓦特尔语撰写的关于阿兹台克文化和历史的描述，例如著名的插图，双语（西班牙文和纳瓦特尔语），由西班牙人创建的十二册佛罗伦萨法典方济会修道士Bernardino deSahagún与当地的阿兹台克人线人合作。对于征服纳瓦斯人而言，重要的是培训土著抄写员在纳瓦特尔写字母文字，主要是在西班牙殖民统治下为当地目的。在其鼎盛时期，阿兹特克人的文化具有丰富而复杂的神话和宗教传统，并取得了非凡的建筑和艺术成就。

阿兹特克人的历法石

以下是补充：

「1」中文的阿兹特克音译自英文的Aztec（/ˈæztɛk/），词源是纳瓦特尔语的aztecatl（[asˈtekat͡ɬ]），复数aztecah（[asˈtekaʔ]），意为“来自阿兹特兰”的人。阿兹特兰是传说中多个墨西哥中部民族的发源地。阿兹特克人并不使用这个词汇称呼他们自己，但有部分其他来自阿兹特兰的移民族群使用。根据阿兹特克神话的记载，墨西加人的守护神维齐洛波奇特利曾对追随者说道：“如今，你们的名字不再是阿兹特克人，而是墨西加人。”现今“阿兹特克人”狭义上指特诺奇蒂特兰的墨西加人。（纳瓦特尔语：Mēxihcah /meːˈʃiʔkaʔ/），墨西加也是他们的自称。特诺奇卡人（纳瓦特尔语：Tenochcah/teˈnot͡ʃkaʔ/）和科尔瓦人（纳瓦特尔语：Cōlhuah /ˈkoːlwaʔ/）也是墨西加人的自称。

广义上，阿兹特克的范围也包括特诺奇蒂特兰的另外两个盟邦特斯科科和特拉科潘，它们和特诺奇蒂特兰共同组成了阿兹特克三邦同盟，也称为“阿兹特克帝国”。因此，“阿兹特克”有时也是“阿兹特克帝国”的简称。美国历史学家罗伯特·巴洛（英语：Robert H. Barlow）曾批评过这个用法，他更支持“库尔瓦-墨西加”，另一位历史学家佩德罗·卡拉斯科则支持使用“特诺奇卡帝国”。卡拉斯科曾写道，“阿兹特克（帝国）”一词“无法体现古墨西哥民族上的复杂性，也无法用于辨别这个我们正研究的政治实体的主要元素。”

而在最为广义的范畴内，阿兹特克可以指所有的阿兹特克城邦文明，他们和墨西加、阿科尔瓦和特帕内克人有着紧密的历史和文化联系，都使用古典纳瓦特尔语为通用语。在杰尔姆·A·奥夫纳的著作《阿兹特克特斯科科的法律与政治》（Law and Politics in Aztec Texcoco）便使用了这样的用法。照此理解，可以用“阿兹特克文明”一词指代所有后古典时代晚期的墨西哥中部文明，他们在文化上有着很大的共通之处。现今用“阿兹特克”一词指代中部美洲纳瓦人以贸易、习俗、宗教、语言或政治联盟为纽带联系起来的文明集合体，此说法是德国地理学家冯·洪堡在1810年确立的。1843年威廉·H·普雷斯科特（英语：William H. Prescott）关于墨西哥征服史的著作引入了这个用法，在其出版之后，阿兹特克这个词汇便逐渐被全世界所接受和采用，包括19世纪的墨西哥学者们，他们用这个词来区分现在的墨西哥和殖民时代以前的“墨西加”。阿兹特克的具体定义是一直以来历史学术讨论的主题之一，但这个词汇在今日仍然更为常用。

（选自维基百科）

「2」1971年，考古学家对特诺奇蒂特兰遗址进行挖掘，发掘过程中人们发现在太阳金字塔中恰好有这样一个洞穴，这表明了从地球腹中出生的想法在这个地区都有重要意义，其影响也许更广泛深远，因为在玛雅神话中，基切玛雅提到基切人曾前往“七洞穴”去迎接他们的部落神。

（选自《太阳与献祭众神》，此书在我考据中有极大帮助）

这里的我的一些瞎话：

很谢谢大家对我的肯定，我知道美洲真的很冷门，所以一个鼓励也会让我兴奋很久，但我也不希望大家只看我的一面之词，美洲也是一片大海，谁也不知道海底有什么奇妙的东西，所以才需要通过多种渠道去收获美丽的文史知识!

建议大家可以去翻维基百科，国内美洲资料很少。

以及这一章阿兹特克是有我的私心的，因为它是我最感兴趣的美洲文明，尽管我也不知道为什么hhh